خداوند در نهایت کمال است و جهان مادی در نهایت کاستی لذا این جهان قابلیت دریافت فیض را بلافاصله و بدون واسطه ی فیض و موجود اشرف ندارد، پس این دو ضرورتاً وجود دارند تا نقض غرض از خلقت پیش نیاید.